Főkép

Jól emlékszem, mennyire rácsodálkoztam annak idején a hírre, miszerint Egyiptom és Szudán határán él egy törzs, amelynek tagjai magyaroknak tartják magukat. Nem is maga az állítás lepett meg igazán, hanem az, hogy milyen elszántság kell ahhoz, hogy egy közösség évszázadokon át megőrizze identitását egy teljesen idegen környezetben.

 

Legalább ekkora meglepetést okozott számomra, amikor első ízben hallgattam ezt a lemezt. Ugyanis az a furcsa párosítás jött szembe velem, hogy tradicionális skót dudák kísérik az arab muzsikusokat, énekeseket, akiknek az ősei eredetileg Afrikából kerültek Ománba. A szememben ez a lemez akár a kiadó terepi felvételeket bemutató sorozatának is része lehetne, mert a lényeg meglátásom szerint maga a tény, a zenei hagyomány megörökítése, nem pedig egy, a nyugati hallgató számára könnyen emészthető album készítése volt.

 

„Két különböző csoport – az Al Ajial (Generációk) és az Al Khair (Importált áruk) – gyűlt össze a tengerparton a felvétel kedvéért. Mindkettőben nyolc fő tag működött, akik a dudán és a kagylóhéj-játékoson (dzsemen) kívül valamilyen ütőhangszerrel is hozzájárultak, beleértve a majurt (egy kecskepatákból készült övet, amelyet a derékon viselnek).”

 

Mindkét együttes 3-3 számot játszik, de első hallásra biztosan nem az eltérések lesznek a meghatározóak. Az mindenesetre érdekes történet, hogy miként kerültek egymás mellé a két kultúrkör jellegzetes hangszerei. Azt még értem, hogy a dudát évezredekkel korábban már ismerték qurbah (kurba) néven a környéken, viszont az is nyilvánvaló, hogy a ma használt hangszer a skót duda rokona, mégis helyi zenei hagyomány szolgálatába állt (kinézete a cikk közepén látható fotón tekinthető meg).

 

Egy biztos, hogy mára ez a két kultúra – a skót dudások és az Afrikából elhurcolt fekete rabszolgák utódai – olyan zenét hoztak létre, amely sikerrel ötvözi mindkét hagyományt. Ez persze európai fülnek elsőre inkább tűnik furcsának, mintsem egzotikusnak, de szerintem a helyieket ez egyáltalán nem érdekli.

 

Nekik teljesen természetes, ahogyan Kelet-Afrika, Zanzibár és Omán zenei öröksége egybegyúrva él tovább. Hajlok arra, hogy ezek a dalok többek egyszerű örömzenélésnél, és a muzsikusok, illetve a helyi közösség számára spirituális jelentőséggel is bírnak. Nem koncertzenét hallunk, hanem olyan énekeket, amelyek a mindennapi élethez, a tengerhez, az utazásokhoz és az emlékezéshez kötődnek.

 

Nem állítom, hogy ez az a lemez, amelyet az ember újra és újra elővesz majd. Számomra sokkal inkább olyan hangdokumentum, amely bepillantást enged egy kevéssé ismert zenei világba. Ha azonban sikerül félretenni az európai zenei elvárásokat, és nem dallamokat vagy slágereket keresünk benne, hanem történeteket, emlékeket és egy közösség múltjának visszhangját, akkor a Songs of Returning and Leaving egészen különleges élményt tud nyújtani.

 

Meghallgatásra ajánlott számok: egyben az egész album

2026-ban megjelent album (Glitterbeat)

Weboldal: https://glitterbeat.bandcamp.com/album/oman-bagpipe-singers-songs-of-returning-and-leaving

 

 

Az együttes tagjai:

AL AJIAL csoport (Generációk) - 1., 5. és 6. szám:

NABHAN Al Alawi, 50, jem (kagylóhéj), ének

MUBARAK Al Hashmi, 43, kaser (kis kézidob)

ABDULMAHDI Al Ghaylani, 47, tasa (szoprán kézidob)

OSAMA Al Alawi, 30, rahmani (magas kézidob), vokál

AHMED Al Alawi, 48, rahmani (magas kézidob)

MUSHAL Al Alawi, 48, főénekes, rahmani (magas kézidob)

SAMI Al Mukhaini, 33, rahmani (magas kézidob), énekes

MABRUK Al Alawi, 44, qurbah (duda)

 

AL KHAIR csoport (Importált áruk) - 2., 3. és 5. szám:

SBAIT Shaeer, 40, ének

YUSUF Oaeed, 40, rahmani (magas kézidob)

SADIQ, Tabbaal, 36, kaser (kis kézidob)

SALAH Shaeer, 37, ének

SAID Tabbaal, 41, tasa (szoprán kézidob)

YUSUF Oaeed, 49, qurbah (duda)

SUBAT Munshid, 36, ének

JUMAH Airadeedah, 28, jem (kagylóhéj)

 

Közreműködők:

Különleges vendég: ALKHLIL Al Alawi, 12, shaal („ujjcintányérok”)

 

A lemezen elhangzó számok listája:

  1. Bring the Food & Water, the Voyagers Have Returned*
  2. Please God, Help Us Lift This Sail +
  3. You Move Like the Leaves, Tilting Like a Tree in the Wind +
  4. The Ship from Zanzibar Has Crashed & There Are No Goods for the People*
  5. The Boy Has Just Arrived from East Africa & Doesn't Know How to Speak Arabic*
  6. I Hear a Noise on the Thatch Roof & It Reminds Me How Much I Miss Home +

 

Nyelvek:
*Swahili

+Arabic